壮哉大唐驸马第一九八章：终南祈福

六月十九，晨！

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柴令武练武、看书、冲凉，换武士。

郑丽琬温的给柴令武梳头，夷穿蝴蝶般将柴令武的发绾起，束金冠。

袖微微移，截欺霜赛雪的如玉皓腕，的樱启，微微带着埋怨。

“郎君为何这打扮？看去如同将军似的。既是太子殿的酒宴，又是观音菩萨寿辰，定然有诸多名门公子，郎君如此着，怕是遭耻笑。”

柴令武从铜镜里看着郑丽琬意盎然的完美脸蛋，以及窈窕顺的肢，笑着说：“谁有资格笑？们谁的官职比、台比、谁比有才华、谁比有钱多？”

六月十九，乃是观音寿诞。

昨天太子李承乾遣，请柴令武去终南山松风观替孙皇祈福。孙皇信佛、信，但小名观音婢，且又是子的片孝心，亦之。

郑丽琬嗔：“这哩，就是倔！说的这些，自然少有比得。”

“是武夫、军，这样穿着才符的份，再者说，既是去登山，这清的着装，更于行。们若是，正好早早回家。”

柴令武会因为别委屈自己，若是按照郑丽琬的意思，必然穿隆重袍，里里外外拘束得很，这热天的岂是把自己热？

又是朝见皇帝

何必给自己找自在？

郑丽琬撇撇，总觉得自家这位郎君有时候无所能令迷醉，有时候却又简单幼稚让无语

“那郎君把沁芳也带去吧，子，早早就说安闷得慌！当然了，就算带，也会跟着。”郑丽琬抿笑。

柴令武听得脑仁。

那丫头许是被的师圈得了，到了柴府，天得到了释放，整天癫癫的，像个丫头，武艺没步，倒是胖了圈，可恨又可。

了门，果见这丫头在外等候，副利于行的装束，再佩短剑，明眸皓齿，眉目如画，英飒，女侠派头十足。

柴令武严重怀疑木沁芳的师烦胜烦，故而，随找个接盘。

对于这丫头，打得骂怕，那就随吧！

带四名随从，到朱雀门与乐公主、汝南公主、李承乾等汇！

远远看到行站在门，勒战马缰绳，战马蹄扬起。

今天杨元庆穿了青武士，头戴金冠，束革带，斜定唐刀，材修，那俊俏帅气的面容，更显得英勃勃。

连李承乾也忍住喝彩声，好个英绝世的年将军！

乐公主、汝南公主从未见柴令武这般打扮，由眼睛亮，赞赏之毫吝啬地流在脸。

柴令武翻马，向李承乾行礼：“见殿！”

李承乾笑：“表兄多礼了。”

李承乾继承了李家的优秀血统，得英俊帅气，佩剑，目光湛然，气度凡，而且有着种惊的魅，令如沐风，年纪虽小，但皇家气度斐然。

柴令武再向乐公主、汝南公主点头示意。

乐公主今穿袭简洁月，发辫梳得很结实，又支凤金钗，彩亮丽。清丽的容颜，弱窈窕的段，端庄贤淑的气质，像是股清澈的泉，淡然自然，清新隽永。

而汝南公主则是穿着袭稍稍的黄宫，峰峦起伏美胜收。皙的瓜子脸洁腻，秀眉弯弯，眼秋波，透着股子如的。

“令武，这位是”乐公主看到寸步离柴令武的木沁芳，有些好奇的问。

汝南公主也询问之。

随着年龄增，姐二到柴府的次数也少了，对于里头的数化也太熟悉。

木沁芳素装，佩剑，显得潇洒飘逸，容光照，与柴令武站在起，很有男才女貌范！

姐二心里酸溜溜的，眼中都带了丝警惕！

柴令武：“木沁芳，是个小女侠，武艺跟差多，暂时当的侍卫。”

乐公主、汝南公主松了气，嫣然笑。如百绽放。

说话之间！断有汇集而，孙涣带着孙濬、孙淹、孙温、孙澹、孙净萧锐带着襄城公主、萧锴。

申国公士廉子履行、次子至行、四子行真，郢国公宇文士及次子宇文承趾、郑国公魏征子魏叔玉、莒国公唐俭子唐松龄、夔国公刘弘基子刘仁景、邢国公刘政会子刘玄意、潞国公侯君集子侯杰、江国公陈叔达四子陈绍德、永宁郡公王珪次子王敬直、黎阳县公于志宁次子于慎言、褚遂良子褚彦甫、段俨这些带着各带媳、。

柴令武的好们秦怀、程亮、程弼、尉迟琪、李思文、李风、杜荷也在。

阵容豪华，堪称是级权贵子汇聚！

李翼、遗缺席，们两个是战狼营营，个属于战狼营校尉，此时怕是正在练士兵，争取月底的胜利；个月度比拼，们输给了席君买的虎营，这个月发誓着找回场子。

“天亮了，们发吧！”

见数已齐，李承乾声喊，众纷纷马坐车，跟随在皇家马车两旁，向明德门外驰去。

路之，还断有新加入。

行官宦子带着家仆随从，外加宫中卫，共有六七百余，浩浩向终南山驰去。

终南山风景秀丽、远离尘嚣，自文始真尹喜草创楼观，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名云集楼观，增修殿宇，遂开创了楼观派。

入唐之，因李唐宗室认始祖老子为圣祖，尊崇，又因楼观士岐晖曾于唐祖起兵之初起资财以助，故李渊当了皇帝，对楼观特予青睐。

到现如今，终南山中愈发观林立，缭绕。若非限令的诞生，恐怕越发繁荣！

松风观位于太乙山！

这里分布着片森林，众多，行门得早，且有驰延至此，到了终南太乙山，天方亮。

朝霞照耀在远的山峦和森林，俨如染了层瑰丽的彩，数里外，条河流波光粼粼，如玉带般环绕在森林之中，风景极为秀丽。

抵达太乙山，柴令武翻马，吩咐随从留照看马匹，领着木沁芳随众登山。

多时，座宏阔的山门现在三面，匾额“松风观”三字龙飞凤舞虬有，也知是隋文帝杨坚的笔，亦或是哪位文豪泼墨所书。

松风观的士对于今的祈福仪式，似乎早有准备。

门青石广场，群士列队欢，为首的是名须发俱，形削瘦的青老，颇有仙风骨气质！

柴令武注意到这些士都是了年纪的，个个着朴素、形销骨立、面容枯瘦，竖于的手也很枯瘦，看得这是群子清苦的真正士。

入得门，柴令武左右观望，发现其虽然酷似园林，但草木假山都充了岁月的痕迹，没有丝浮华气息。

正殿也无任何奢华之气，典雅简单，供奉的三清、观音、三官帝、四天王等神像非金非银，都是木雕神像。神像躯有着浓重的烟熏气息，岁月痕迹斐然，唯目的是几尊主神像的黄绸袍，似是刚刚披未久。

柴令武瞧得暗自点头，这样的观倒是值得拜。

至于今主祭的观音像，是士形象。观音菩萨在眼中，是慈航真，佛在传入中土，为了生存，广泛纳本土文化，故而收了本土的慈航普度的形象，并与天竺相关传说对应起，于是有了南海观世音菩萨的信仰现，又称南海士，故而民间也有称观世音菩萨为观音士。所以，观音的形象也由原的头马驹的形象演到了汉地的男形象，又演成了女的形象。

对此，柴令武很是有些嘈，觉与世子国有得拼，居然与本土派抢祖宗，极度脸。

由眼清苦士，想到安城中那些油光面的光头！再由松风观的古老沧桑，想到善寺的富丽堂皇柴令武心头很是滋味。

在柴令武思绪中，吉时已至，由群老主讲的祈福会正式开始。